史威登堡神学著作
272.天使之所以能接受如此大的智慧,还有另外一个原因,这个原因在天堂是首要原因,即:他们摆脱了自我之爱;因为人在何等程度上摆脱自我之爱,就在何等程度上在神性事物上变得智慧。正是这爱向主和天堂关闭内层,并打开外层,使外层转向它自己。因此,凡被这爱主导的人在属天事物上都陷入黑暗,无论他们在世俗事物上拥有何等光明。另一方面,天使之所以处于智慧之光,是因为他们摆脱了自我之爱;事实上,他们所处的天堂之爱,也就是对主之爱和对邻之爱,打开内层,因为这些爱来自主,主自己就在它们里面。这些爱构成总体的天堂,并在具体的个体里面形成天堂(13-19节)。由于天堂之爱向主打开内层,故所有天使都面朝主(142节);因为在灵界,爱使各人的内层转向它自己,它将内层转到哪个方向,也将脸转到哪个方向,因为在那里,脸与内层合而为一;事实上,脸就是内层的外在形式。爱因将内层和脸转向它自己,故也与它们结合,因为爱是属灵的结合,并将自己的东西与它们共享。天使便从这种转向,以及随之的结合和共享获得自己的智慧。在灵界,一切结合都取决于人们所面对的方向(参看255节)。
6923.还有一次,我看见一大群这类灵人,离我有一定距离,在前面向右一点。他们从那里与我交谈,不过要通过中间灵人;因为他们的言语流动得和思维一样迅速,若无中间灵人的帮助,就无法转化为人类语言。令我惊讶的是,他们的话语丰满而圆润;他们虽然一起说话,但快捷迅速丝毫没有减损。他们的言语在我听来,就像一种波浪,因为他们许多人同时说话;值得注意的是,它却滑向我的左眼,尽管他们是在右边。原因在于,左眼对应于从物质事物抽象出来的事物的知识,因而对应于属聪明的事物;而右眼对应于属智慧的事物。他们领悟并判断他们所听到的,和他们说话一样迅速;他们会说,是这样,不是这样。他们的判断可以说是瞬间形成的。
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